La aplicación del principio de interculturalidad en las sentencias por el delito de peculado. ¿Discriminación inversa?

César Eduardo Ochoa Díaz; Klever Aníbal Guamán Chacha; Eduardo Luciano Hernández Ramos; Alex Carlos Ortega Sinche; Jéssica Rosario Castillo Vizuete

doi:10.46377/dilemas.v8i.2692

César Eduardo Ochoa Díaz Universidad Regional Autónoma de Los Andes
Klever Aníbal Guamán Chacha Universidad Regional Autónoma de Los Andes
Eduardo Luciano Hernández Ramos Universidad Regional Autónoma de Los Andes
Alex Carlos Ortega Sinche Universidad Regional Autónoma de Los Andes
Jéssica Rosario Castillo Vizuete Universidad Regional Autónoma de Los Andes

DOI: https://doi.org/10.46377/dilemas.v8i.2692

Palabras clave: principio de interculturalidad, justicia indígena, aplicación

Resumen

El reconocimiento del pluralismo jurídico en el Ecuador fue primordial para la aplicación de la justicia indígena, mismo que se ha mantenido a manera de práctica común, costumbre, sabiduría popular, etc., a causa de que la misma no se encuentra escrita; sin embargo, existe un debate en cuanto a los beneficios que este reconocimiento puede generar, tal es el caso que concurre una discriminación a personas no indígenas en el cumplimiento de sentencias por el delito de peculado, siendo un polo inverso en cuanto a la aplicación del principio de interculturalidad. La investigación se fundamenta en tesis, opiniones de autores y tratadistas, referencias legales, derechos internacionales y en la Constitución de la República del Ecuador.

Citas

Albo, X. (2002). La oralidad base para un entendimiento intercultural. Guatemala: Chosalmaj.

Andrade, C., & Salomé, P. (2017). Justicia Indígena, su aplicación, sanciones y su relación con la Legislación Ecuatoriana (Bachelor's thesis). Universidad Central del Ecuador, Quito).

Asamblea Nacional Constituyente del Ecuador. (2008). Constitución de la República del Ecuador. Registro Oficial N. 449. https://www.oas.org/juridico/pdfs/mesicic4_ecu_const.pdf

Asamblea Nacional del Ecuador. (2014). Código Orgánico Integral Penal. Registro Oficial Suplemento N. 180. https://tbinternet.ohchr.org/Treaties/CEDAW/Shared%20Documents/ECU/INT_CEDAW_ARL_ECU_18950_S.pdf

Comisión Legislativa y de Fiscalización. (2009). Código Orgánico de la Función Judicial. (2009) . Registro Oficial Suplemento 544. https://www.funcionjudicial.gob.ec/www/pdf/normativa/codigo_organico_fj.pdf

Cruz Rueda, E. (2008). Mecanismos de consulta a los pueblos indígenas en el marco del convenio 169 de la OIT: el caso mexicano.Revista Pueblos y fronteras digital, 3(5), 74-111.

Guartambel Pérez, C. (2010). Instrumentos Internacionales de los Pueblos Indígenas. Cuenca: Grafisum.

Ilaquiche Licta, R. (2015). Derecho propio, pluralismo jurídico y la administración de justicia indígena en el Ecuador. Ambato: Uniandes. Quito: Editorial Jurídica del Ecuador.

Jiménez, Y. E. G., & Villacrés, G. E. F. (2021). El derecho a la resistencia y la vulneración de los derechos constitucionales. Pro Sciences: Revista de Producción, Ciencias e Investigación, 5(38), 48-59.

Murillo, D. (1999). Especie de prefacio a comunicación y oralidad. Razón y palabra, 4, 15. 1-3

Organización Internacional del Trabajo. (2014). Convenio Núm. 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes. Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Lima: OIT/Oficina Regional para América Latina y el Caribe, 130 p.

Paredes Escobar, C. B. (2009). El delito de peculado en el Ecuador (Master's thesis, Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador).

Royo, L. R. P. (2018). La OIT y los pueblos indígenas en el derecho internacional. Del colonialismo al multiculturalismo. Revista Trace, (46), 59-81.