Cuerpo y discapacidad en la modernización mexicana del siglo XX.
Resumen
El artículo analiza la forma cómo en el siglo XX, se conformó la noción de discapacidad en la educación mexicana en la Ciudad de México, el impacto de esta noción en el imaginario social de las personas y sus cuerpos. Esto implicó el modo en que se gestó el sentido del imaginario social sobre las capacidades en la conformación del proyecto individual impuesto por el mercado. Esto supone desarrollar: 1) La discapacidad corporal y el sentido de la subjetividad en la modernidad mexicana y 2) La discapacidad como interrogación al dominio individual subjetivo moderno mexicano. El texto cierra con una reflexión crítica sobre el cuerpo y la capacidad como parte de la modernidad y la modernización en México.
Citas
Acevedo Rodrigo, A. y López Caballero, P. (coord.) (2012). Ciudadanos inesperados. Espacios de formación de la ciudadanía ayer y hoy. México: COLMEX/CINVESTAV.
Aréchiga Córdoba, E. (2007). Educación, propaganda o “dictadura sanitaria”. Estrategias discursivas de higiene y salubridad públicas en el México posrevolucionario, 1917-1945. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, 33, (33), 57-88.
Arendt, H. (1998).Los orígenes del totalitarismo. España: Taurus.
Barton, L. (1998). Discapacidad y sociedad. España: Morata.
Beck, U. (2006). Hijos de la libertad; contras las lamentaciones por el derrumbe de los valores, en Ulrich Beck (coord.) (pp. 7-32). Hijos de la libertad. México: FCE.
Byung-Chul, H. (2014). Psicopolítica. Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. España: Herder.
Byung-Chul, H. (2012). La sociedad del cansancio. España: Herder .
Castillo Esparza, A. (2010). Introducción a las relaciones públicas. España: IIRP.
Castillo Ramírez, G. (2013). La propuesta de proyecto de nación de Gamio en Forjando patria (pronacionalismo) y la crítica del sistema jurídico-político mexicano de principios del siglo XX. Desacatos, 43,111-126.
Colectivo La Lata (2018). Capacitismo. Recuperado de: https://archive.org/details/glosariocapacitismo
Debort, G. (1994).La sociedad del espectáculo. Chile: Ediciones naufragio.
De Certeau, M. (2006). La escritura de la historia. México: Universidad Iberoamericana/ITESO.
Deleuze, G. (2002). Diferencia y repetición. Buenos Aires: Amorrortu editores.
Díaz de la Vega, A. (2018). Distinto amanecer. La agonía de la luz,. Festival de cine de Morelia. Recuperado de: https://moreliafilmfest.com/distinto-amanecer-la-agonia-de-la-luz/
Enríquez Gutiérrez, G. A., Cruz Cruz, J. (2020). Contornos y límites corporales del hombre medio en México (1930-1960). Revista Corpo-grafías: Estudios críticos de y desde los cuerpos, 7, (7), 55-67.
Enríquez Gutiérrez, G.A. (2019). La formación de capacidades en la modernidad a través de la familia y la escuela. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad, 29, (11), 12-22.
Enríquez Gutiérrez, G.A. y Sandoval Vázquez, F.R. (2018). Construcción del hombre medio en José Gómez Robleda: biotipología y masculinidad en México (1940-1960). Mitologías hoy, 18,187-204.
Espinosa Rangel, H. (2013). Distinto amanecer, el cine del sueño fallido, con Andrea Palma y Pedro Armendáriz. CINE FOREVER.COM. EL CINE DE HOY, AYER Y SIEMPRE. https://www.cineforever.com/2013/11/03/distinto-amanecer-el-cine-del-sueno-fallido/
Fast, J. (1988). El lenguaje del cuerpo. México: Kairós/Colofón.
Fuentes, C. (1994). La muerte de Artemio Cruz. España: Anaya-Muchnik.
Foucault, M. (2007). “Introducción”, en Historia de la sexualidad II. Historia de los placeres (pp. 7-33). México: SXXI.
Foucault, M. (1987). El sujeto y poder. Revista Mexicana de Sociología, 50, (3), 3-20.
Gómez Robleda, J. (1937). Características biológicas de los escolares proletarios. México: Departamento de Psicopedagogía y Médico Escolar/SEP.
Gómez Robleda, J. (1940). Deportistas. México: Departamento de Psicopedagogía y Médico Escolar /SEP.
Gómez Robleda, J. (1941). La cara de los tarascos. Revista Mexicana de Sociología, III, (2), 83-91.
Gómez Robleda, J. (1943). Pescadores y campesinos tarascos. México: SEP.
Gómez Robleda, J. (1946). Don justo. México: SEP.
Gómez Robleda, J. y D´ALOJA, A. (1947). Biotipología. México: Talleres gráficos de la nación.
Gómez Robleda, J. (1948a). Imagen del mexicano. México: SEP .
Gómez Robleda, J. (1948b). Clasificación biotipológica de los grupos indígenas de México. Revista Mexicana de Sociología, X, (3), 315-351.
Gómez Robleda, J. (1949). Estudio biotipológico de los zapotecas. México: IIS/UNAM.
Gómez Robleda, J. y D´ALOJA, A. (1959). La familia y la casa. México: . México: IIS/UNAM.
Gómez Robleda, J. (1961). Estudio biotipológico de los otomíes: . México: IIS/UNAM.
Gómez Robleda, J. (1962). Psicología del mexicano. Motivos de perturbación de la conducta psico-social del mexicano de clase media. . México: IIS/UNAM.
Guzmán, A. (2008).Nuestro cuerpo hoy, en Elsa Muñiz (coord.) Registros corporales. La historia cultural del cuerpo humano (pp. 437-462). México: UAM-Azcapotzalco.
Granjas, J. (2009). Contar y clasificar a la infancia. Las categorías de la escolarización en las escuelas primarias de la ciudad de México de 1870 a 193. Revista Mexicana de Investigación Educativa, 14, (40), 217-254.
Heraldo de México (2020). ¿Quién es una buchona y qué la caracteriza? Recuperado de: https://heraldodemexico.com.mx/tendencias/mujeres-buchonas-sinaloa-claudia-ochoa-felix-narcotrafico-narco-cultura-que-es/
Huizinga, J. (2007). Entre las sombras del mañana. Diagnóstico de la enfermedad cultural de nuestro tiempo. España: Editorial Península.
Iañez Domínguez, A. (2009). Vida independiente y diversidad funcional. resultados de una investigación social aplicada en la provincia de Sevilla. PORTULARIA, IX, (1). 93-103.
Keyes, D. (1986). Flores para algernon. Argentina; Hyspamérica ediciones.
Kotter, J.H. (2014). La organización del futuro: un nuevo modelo para un mundo de cambio. En Reinventar la empresa en la era digital (pp. 375-394). España: OpenMind/BBVA.
Llopis Gois, R. (2014). La cultura en la época del capitalismo cultural. Tendencias y controversias. Cultura. Revista de Gestión Cultural, 1, (1), 47-60.
Le Breton, D. (2011). Adiós al cuerpo. Una teoría del cuerpo en el extremo contemporáneo. México: La Cifra.
Le Breton, D. (1995). Antropología del cuerpo y modernidad. Argentina: Nueva Visión.
Maldonado, J.A. (2015). Cultura de servicio al cliente, Recuperado de: https://www.gestiopolis.com/cultura-de-servicio-al-cliente/
Maldonado Ramírez, J. (2017). Capacidad organotópica”, en Verónica Rodríguez Cabrera, Cholé Constan, María Guadalupe Hacuz Elías y Jaqueline García Bautista (coord.), Heterotopias del cuerpo y del espacio (pp.37-62), México: La cifra editorial.
Maíz, C. (2008). Revisión del mestizaje en la obra de Henríquez Ureña. armonías selectivas, omisiones y humanismo en una teoría cultural. ALPHA, 27, 9-28.
Matterlart, A. y Neveu, E. (2004). Introducción a los estudios culturales. México: Paidós.
Maya González, J.A. (2017). La higiene mental en el México posrevolucionario: la psiquiatría en el siglo XX. História, Ciências, Saúde - Manguinhos, 24,(1), 183-185.
Melchor Barrera, Z. (2018). Eugenesia y salud pública en México y Jalisco posrevolucionarios. Letras históricas, 18, 93-115.
Muñiz, E. (2008). Introducción. La historia del cuerpo humano. Registros corporales. La historia cultural del cuerpo humano (pp. 15-30). México: UAM-Azcapotzalco .
Muñiz, E. (2002). Cuerpo, representación y poder. México en los albores de la reconstrucción nacional, 1920-1934. México: UAM-A/Miguel Ángel Porrúa.
Molero Pintado, A. (2000). En torno a la cultura escolar como objeto histórico. Julio Ruiz Berrio (edit.). La cultura escolar de Europa. Tendencias históricas emergentes (pp. 223-228). Argentina.
Necochea, G. (2015). Revueltas, lombardo y la clase obrera. Cuicuilco, 64, 11-42.
Negrete Torres, A. (2019). El departamento de psicopedagogía y médico escolar (1925-1941) en la educación, higiene y clasificación de la infancia posrevolucionaria. El estado y la medicalización en el discurso, XV Congreso Nacional de Investigación Educativa-COMIE, Área temática: Historia e Historiografía de la Educación. Línea temática: Instituciones (Formales y no formales), Memorias (pp.1-9). México: COMIE.
Negrete Torres, A. (2016). El discurso medico a la práctica estatal. La labor del Departamento Psicopedagógico y Médico Escolar (1925-1945), en La educación, higiene y salubridad de la infancia posrevolucionaria [Tesis Centro de Investigación y Docencia Económica]. México.
Pacheco, J.E. (2011). Las batallas en el desierto. México: Editorial Era.
Padilla, A. (2015). Estado, educación e intervención psicopedagógica en la Ciudad de México en la primera mitad del siglo XX. Revista Mexicana de Historia de la Educación, II, (6), 207-232.
Padilla, A. (2010). La educación especial en México a finales del siglo XIX y principios del XX: ideas, bosquejos y experiencias. Revista Educación y Pedagogía, 22, (57),15-29.
Padilla, A. (2009).De excluidos e integrados: saberes e ideas en torno a la infancia anormal y la educación especial en México, 1920-1940. FRENIA, IX, 97-134.
Piccato, P. (2012). Epílogo. De la ciudadanía a los ciudadanos: notas sobre la contingencia en la historia política, en Ariadna, Acevedo y Paula. López (coord..). Ciudadanos inesperados: espacios de formación de la ciudadanía ayer y hoy (pp. 315-336). México: COLMEX /CINVESTAV.
Posada, E. (2012). La insoportable pesadez de no ser. Los olvidados de Luis Buñuel. El espectador imaginario. Recuperado de: https://www.elespectadorimaginario.com/los-olvidados/
Quintero, P. (2013). Desarrollo, modernidad y colonialidad. Revista de antropología experimental, 13, 67-83.
Reggiani, A.H. (2019). La eugenesia en América Latina. México: El Colegio de México.
Reynoso, C. (2000). Apogeo y decadencia de los estudios culturales. Una visión antropológica. España: Gedisa.
Richart, M. (2000). La fuerza del cine español de la posguerra: Cielo negro de Manuel Mur Ot, en Milagros Aleza-Izquiero y Ángel López García (coord.), Estudios de filología, historia y cultura hispánica, (pp. 181-189). España: Universitat de València.
Salas Quintanal, Hernán (2002), “La idea de sujeto en la modernidad”, Anuario de antropología, núm. 36, pp.179-193.
Sardar, Z. y Van Loon, B. (1996). Estudios culturales para todo. España: Paidós.
Stern, A. (2000). Mestizofilia, biotipología y eugenesia en México posrevolucionario: hacia una historia de la ciencia y el estado, 1920-1960. Relaciones. Estudios de historia y sociedad, 81, 59-91.
Suárez y López Guazo, L. (2005). Eugenesia y racismo en México. México: UNAM.
Urías Horcasitas, B. (2007). Historias secretas del racismo en México (1920-1950), México.
Valverde Brenes, F.J. (2014) Persona o individuo en el (neo)liberalismo: algunos fundamentos ideológicos. Pensamiento Actual, 14, (22), 29-41.
Villamil, J. (2013). Televisión para jodidos. Proceso portal de noticias. Recuperado de: https://www.proceso.com.mx/opinion/2013/3/19/television-para-jodidos-115883.html
Vigarello, G. (2005). Historia de la belleza. El cuerpo y el arte de embellecer desde el renacimiento hasta nuestros días. Argentina: Nueva Visión .
