El amor como causa formal, material y eficiente de la educación.
Resumen
Se compara la tesis de Agustín Basave Fernández del Valle con las de otros filósofos para determinar la influencia del amor en la educación. Los resultados indican que: el ethos del ser humano tiene su origen en la potente influencia del amor, por lo que la enseñanza adecuada del amor es una necesidad en la educación formal e informal y que las causas de la educación son: a) formal, en tanto que la educación es substancialmente un acto de amor; b) final, pues entre los valores a enseñar están la sabiduría, la belleza, la verdad, la bondad y el amor, y c) eficiente, porque el educando acepta serlo en tanto descubre en su educador la benevolente intensión de mejorarle.
Citas
Aguayo, E. (s.f.). http://www.ilustrados.com/ Obtenido de: http://www.ilustrados.com/tema/3249/Aproximacion-pensamiento-filosofico-Agustin-Basave.html
Basave, A. (1996). Tratado de Filosofía. México: Linusa.
Basave, A. (2001). Filosofía del Derecho. México: Porrúa.
Capanaga, V. (1947). Obras de San Agustín, Introducción Contra los académicos. Madrid: BAC.
Caponeto, A. (1981). Pedagogía y Educación, La crisis de la contemplación en la escuela moderna. Argentina: Cruz y Fierro.
Daros., W. R. (s.f.). TEORÍA DE LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE. Obtenido de https://williamdaros.files.wordpress.com https://williamdaros.files.wordpress.com/2009/08/teorc3ada-de-la-educic3b3n-segc3ban-ortega-y-gasset.pdf
Di Napoli, I. (s.f.). Pedagogía, de la educación del hombre (Edición Digital ed.).
Escámez, J. (s.f.). JOSÉ ORTEGA Y GASSET. Obtenido de http://www.ibe.unesco.org/ http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/Publications/thinkerspdf/ortegas.PDF
Faria, R. (1949). Cosmología y Ética. Bogotá: Voluntad LTDA.
Fraire, G. (1997). Historia de la Filosofía Tomo I. (Fareso, Ed.) Madrid: BAC.
Gálvez, A. (2006). filosofía.mx. Obtenido de filosofía.mx: http://www.filosofia.mx/index.php?/perse/archivos/coloquio_conagustin_basave
García, L. (2006). Ética o Filosofía Moral. México: Trillas.
González, A. (2005). Antología Literaria de Anacleto González Flores. Guadalajara: APC.
Issacs, D. (1976). La educación de las virtudes humanas y su evaluación (11a ed.). Barcelona: Minos.
Ladrón de Guevara, E. (2001). El pensamiento pedagógico de Miguel de Unamuno. Revista Española de Pedagogía, 403-420.
Laudo, X. (2011). LA HIPÓTESIS DE LA PEDAGOGÍA POSTMODERNA. Biblid, 45-68.
Maritain, J. (1943). Una educación integral para un humanismo integral. Obtenido de www.jacquesmaritain.com: http://www.jacquesmaritain.com/pdf/10_EDU/04_ED_EduHI.pdf
Martínez, E. (enero de 2003). Educar en la virtud. Principios pedagógicos de Santo Tomás. e-aquinas.
Ocampo, M. (2005). Educación en Valores. México: Universidad Anáhuac del Sur.
Ortiz, A. D. (2012). La Filosofía del Amor de San Agustín de Hipona. Murcia: Educarm.
RAE. (16 de noviembre de 2016). Real Academia Española. Obtenido de Diccionario de la lengua española: http://dle.rae.es/
Sánchez, A. (2011). El amor como acceso a la persona, un enfoque scheleriano del amor. Veritas, 93-103.
Sánchez-Gey, J. (2011). La Educación en Pensadores Españoles Contemporáneos. Bajo Palabra, 155-166.
Scheler, M. (2008). Ordo amoris. España: Caparros Editores.
Serrano, E. (s.f.). Realismo Filosófico en Santo Tomás. Obtenido de https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/1705380.pdf
Urdanoz, T. (1985). Historia de la Filosofía. Madrid: BAC.
Urdanoz, T. (s.f.). http://www.fundacionspeiro.org/verbo/1983/V-213-214-P-381-389.pdf
